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Posts Tagged ‘galicia antigua’

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Hay varias versiones del significado del urco, en algunas zonas dicen que el urco representa la muerte misma, otras que su representación es la del otro mundo, el mundo de las ánimas, lo que equivaldría a decir que encontrarse con él, es estar ya muerto. Otros lo identifican con el “Can Cerbero”, el guardián de los infiernos, ligado a Hércules y su viejo culto en las tierras gallegas.

En otras versiones, el urco no es sino el can que acompaña en su deambular errante a la Santa Compaña, pero con ligeras diferencias el urco tiene en la cultura popular gallega mucho que ver con las premoniciones de la muerte. Se le ha ligado en ocasiones con las malas meigas, como el guardián de sus cuevas.

Así, entre las varias creencias en el URCO, la más extendida se refiere a un perro grande, inmortal, de color totalmente negro, sus grandes orejas colgantes caían por sus costados y junto a ellas nacían dos protuberancias en forma de pequeños cuernos y arrastraba por el suelo su largo rabo mientras caminaba.

Este animal de aspecto horrible se presentaba siempre por al noche, los días de bruma o niebla para que su imagen entre las sombras, diera verdadera repugnancia. Atraía a los incautos con su aullido. Aseguraban que encontrarse con él en plena noche era premonición de la muerte segura de un ser querido o el presagio de la muerte propia., era uno de los más claros augurios de la muerte.
Con el devenir del tiempo, el urco ha pasado de esa cultura popular de la muerte a ser parte de esa otra cultura donde se espantas nuestros propios fantasmas: el carnaval, y desde 1876 es el protagonista de los Carnavales de Pontevedra.
En algunas aldeas de la Costa de la Muerte, se identifica al urco con los ángeles y los demonios; así un urco blanco, de vello sedoso y mirada tierna, representaría al ángel de la guarda y el otro, horrendo y negro, sería el demonio.
  1. Otras versiones:

Efectivamente en Asturias se le llama güercu.

Tiene dos formas de presentarse:

-Como una imagen de la persona que va a morir: puede ser vista por el destinatario del mortal presagio o por otra persona que lo conoce. Suele aparecer en el campo haciendo las labores como si tal cosa. Tanto en Asturias como en Galicia puede aparecer ligado a la Santa Compaña; en este caso aparece acompañando a la procesión de almas en pena.

-Como un animal anunciados de la muerte: lechuza, cuervo, perro, gato… En el caso del perro tiene especial importancia su ahullido.

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Castro de Santa Tegra

La Galicia Oculta

“Megalitos, petroglifos y castros son los yacimientos arqueológicos más abundantes de Galicia. Muchos de estos vestigios están sin catalogar. A bastantes los ha salvado el olvido y la complicidad de la naturaleza en una estrategia de camuflaje. No pocos han sufrido el expolio y los destructivos efectos combinados de la ignorancia y la violencia catastral. Abundan las leyes de protección, pero han sido y son muy escasas las actuaciones concretas de los poderes públicos para rescatar y preservar esta riqueza subyugante. La de la otra realidad. Una Galicia soterrada, de círculos concéntricos y mapas superpuestos” (Manuel Rivas)

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leyendas gallegas

Vengo del país de la lluvia eterna

Vengo del fin del mundo.

Soy de donde el agua muda la eternidad en melancolía y la melancolía se torna en nostalgia perenne.

Vengo de la más hermosa tierra que la naturaleza, en su eternidad, pudo parir.

Vengo de la piedra y el viento del norte, gélido y eterno.

Soy del país que los hombres llamaron Galicia.

Soy de la tierra que los dioses quisieron llamar ETERNIA.

Hay el tópico de que l@s galleg@s somos medros@s y que como el fundamento psicológico de las leyendas es inherente a la mentalidad humana; brujería y superstición son derivativos de ese poderoso móvil psicológico que se llama miedo.

El rumor del viento al cruzar los bosques umbríos, el constante ruido de las cascadas, la furia imponente del mar; el día, las diversas costumbres de sus variadísimos animales; de noche, las aves que cantan o que gimen, y los vegetales que fosforecen o los insectos que alumbran.

Hay leyendas que perduran en la cultura gallega, hoy en día son más bien cuentos o anécdotas, que verdaderamente cuestiones de fe.

A continuación vamos a hacer un bosquejo de algunas de ellas.

El Ciprianillo O milagro do Cebreiro
Graznidos de aves La piedra de abalar
La reina Lupa Las ciudades sumergidas
Meigas Mouros
San Andrés de Teixido Santa Compaña
Tocar la campana Ith y los hijos de Mil
Galaaz en Galicia Las Burgas
La Laguna de Doniños La Torre de Hércules
Las conchas de Santiago La Princesa d’A Barbança
El Buey Mugidor El Fuego
La Cueva del rey Cintuolo Santa Mariña d’as augas santas
La piedra Los Piratas
La mujer Lobo Don Roldan y las princesas
La Laguna de Cospeito Leyendas de la noche de San Juan
Un pastor y una cobra en Pardesoa A Cova da Paralaia
Leyenda de Vilamarin Chamorro
A Cova da Serpe La Reina Loba
A costa da morte Fiesta de las fachas

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El saxofonista Wayne Shorter, el grupo escandinavo Atómic y los históricos del jazz gallego Clunia son algunos de los alicientes del cartel de este año

La escena del jazz gallego afianza su presencia En el 2006 y el 2007 se recogieron excelentes cosechas en el jazz gallego, con más de una treintena de grabaciones en total. Este recién estrenado 2008 comienza con fuerza y ya hay un buen puñado de proyectos esperando presentación. Para estos primeros días del año se ultima la publicación de la nueva entrega del pianista santiagués Abe Rábade. Se trata del esperado GHU! Project vol.2., que llevará por título Open Door s, grabado a finales del pasado verano en Oporto en formación de septeto . El intérprete compostelano abrirá también otro frente en su acercamiento a la música tradicional, como ya sucedió con Nordestin@s, con un nuevo trabajo en el que pone música a los poemas de Rosalía y en esta ocasión usará las voces de Guadi Galego y Anxo Angueira . Otra presentación esperada es el tercer proyecto del trío compostelano Sumrrá, una grabación en directo registrada el pasado mes de julio en varias sesiones en la sala Nasa. Por su parte, Xacobe Martínez, contrabajista de Sumrrá, también está implicado en el proyecto en cuarteto Pin. Cirera. Legido. Martíne z. De las novedades discográficas del jazz gallego para este mes de enero destaca también el segundo trabajo de la cantante Terela Gradín, Pascala, que en esta ocasión firma con el excelente pianista y habitual colaborador Manolo Gutiérrez, en un álbum que incluye composiciones originales y recreaciones de temas de Radiohead y Wayne Shorter. El guitarrista Pepe Evangelista publica Teima, su primer proyecto discográfic o, junto al contrabajista Kin García, el batería Miguel Cabana, y el saxo Roberto Somoza, intérprete que ya está metido en el estudio para grabar su tercer disco como líder.

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