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Posts Tagged ‘la voz de galicia’

Una turba femenina lincha a un joven que se unió a su

fiesta vestido de mujer

Llevaba la cara cubierta con un velo pero su voz le delató.

Un joven indio ha muerto linchado por una turba de mujeres enfadadas tras colarse, ataviado con vestimentas femeninas y maquillaje, en una fiesta reservada sólo para ellas, según informó hoy la Policía.

El suceso tuvo lugar este lunes en el pueblo de Phoolpur, situado en la región de Uttar (norte), cuando el hombre, de unos 20 años, se unió vestido de mujer a una fiesta femenina de celebración por el nacimiento de un bebé.

«Casi 50 mujeres participaban en un baile religioso como parte de las celebraciones del nacimiento de una niña. El joven, con un vestido, entró en la casa y se unió a la multitud», dijo a los medios el subinspector general de Policía Chandra Prakash.

«Su cara estaba cubierta con un velo y bailó durante una hora. Pero tras escuchar su voz, las mujeres se dieron cuenta de que era un hombre y empezaron a golpearle», dijo a la agencia india IANS un oficial de Policía que no quiso ser nombrado.

Las fuerzas de seguridad se desplazaron al lugar de los hechos y rescataron al joven, quien, gravemente herido, falleció ya en un hospital cercano.

«Nadie en el pueblo supo identificarle, y parece que entró en la casa para robar. El asunto está bajo investigación», dijo Prakash.

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galardóns Os Mestre Mateo reclamaron traballo, lingua e memoria

Os Mestre Mateo reclamaron traballo, lingua e memoria

Ángel de la Cruz foi o gran protagonista con «Os mortos van á présa»

A gala dos premios do audiovisual fixo fincapé na necesidade de que nin a política nin a economía paren o sector

As galas do audiovisual non son de cine: mesturan teatro e vodevil. O vodevil póñeno os presentadores, músicos e demais, e o teatro, os invitados. Os Mestre Mateo quixeron ser optimistas a falta de outra cousa mellor e tiveron a virtude de mover os corpos.

Na enerxía de Serxio Zearreta e na potencia verbenera de Lamatumbá estivo unha das chaves de que a gala aguantase ese sinfín de premios cos seus correspondentes agradecementos que, a pesar de ser en acto público, publicado e televisado, acaban case sempre por remitir á esfera privada dos intervintes. Houbo moderación na noite pontevedresa e nin sequera a presenza do novo conselleiro invitou ás queixas que a presidenta da Academia acabou por sintetizar nun discurso que foi, ademais, de despedida do seu labor á fronte da AGA.

As catro liñas da gala foron, por orde de aparición, o protagonismo de Televisión de Galicia e as series que van cumprindo anos. A defensa do galego ou a reivindicación laboral, e unha última pequena pero emotiva que obriga a non perder a memoria. Na primeira delas, Manquiña & Morris demostraron que ben poderían ser a mellor parella cómica que pasou pola Galega ou que hai moitos-moitos cregos nas producións audiovisuais do país.

Na ligazón entre esta liña e a segunda está Miguel de Lira, quen recordou, xunto a quen foron compañeiros de reparto en Mareas vivas, que a serie foi rompedora e que acabou con moitos prexuízos sobre o idioma, entre outras cousas, asegurou o actor, porque foi «a primeira serie bilingüe: utilizaba o galego e o ghalegho». O idioma e a idea de que todas as linguas suman apareceu na intervención de Belén Regueira e tamén na dun dos responsables de Hai que mollarse, que aproveitou as palabras da presentadora advertindo que hai nenos que xa non saben falar en galego. Sinalou que ao seu fillo, no barrio coruñés da Agra do Orzán, lle chaman «o neno que fala galego».

As reivindicacións laborais son como un santo e sinal das galas, pero a crise e o cambio de goberno acentúan esa sensación de proxectos paralizados á espera de decisións administrativas. Quizais por iso nos Mestre Mateo se fala tanto de equipo, traballo e familia. No final apareceu Concha Nogueira a recoller o premio para Flores tristes. Contou que, cando ela tiña tres anos e a súa irmá dous, os falanxistas mataron aos seus pais e aínda dicían: «Temos que matar a semente». Concluíu: «Esa semente eramos nós». O auditorio, impresionado polo peso e claridade da memoria ou pola falta de xustiza, quedou algo frío ante a contundencia con que se expresa a realidade aínda que sexa na tele.

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Aquí tenemos dos entrevistas a dos masones:

1º«En Galicia somos 150 masones»

Alvaro Marcos Garzón, vecino de A Coruña, es marino de profesión. En el año 86 oyó hablar de la masonería por la radio y se interesó por ella. En el 86 fue admitido y ascendió en el escalafón. Ahora, durante un periodo de tres años, ejerce de gran maestre.

-¿De dónde surge al masonería en la edad moderna?

-Los primeros masones fueron los constructores de catedrales. Los canteros se desplazaban de un lugar a otro. En 1700 las fraternidades se ampliaron y no estaba constituidas sólo por constructores sino por filósfos, profesionales liberales…

-¿En qué país se inicia?

-En Alemania empezaron a asociarse para proteger a los trabajadores. En el siglo XVIII es cuando la masonería comienza a tomar fuerza y en 1727 la Gran Logia de Londres aprueba las constituciones de Andersen, su reglamento, es decir que llevaba ya algún tiempo actuando.

-¿Y en Galicia cómo está constituida?

-Ara Solis fue la logia pionera y el Grande Oriente Ibérico tiene su sede en A Coruña con logias que están en A Coruña, Barcelona, Oviedo, Sevilla y Lisboa. En Vigo hay otra logia pero es de otra organización.

-¿Cuántos masones hay en Galicia?

-Ciento cincuenta aproximadamente. Los hay del PP, del PSOE, del Bloque. Aunque la mayoría no somos de ningún partido. Una de las condiciones para entrar es que no se puede ser extremista, ni de extrema izquierda ni de extrema derecha.

-¿Cuál es su filosofía?

-Somos descendientes de los librepensadores. Buscamos la libertad individual y la tolerancia. En la masonería hay gente que va a misa todos los domingos y luego gente que piensa que el Ser Superior es la Poesía, por ejemplo. Hay dos tipos principales de masonería, los regulares, los de origen británico y los latinos. Para ser masón regular hay que ser creyente, en cambio la masonería latina es adogmática.

-¿Qué actividades realizan?

-Nos reunimos cada quince días. Uno hace una plancha, un escrito sobre un tema y luego lo discutimos, de una manera abierta, por turnos. Aprendemos de las opiniones de los demás de una manera abierta. Luego se olvidan las diferencias.

-¿Y para qué hacen esto?

-Para nosotros es importante el progreso intelectual y personal, para hacer mejor a la sociedad.

-¿Es cierto que se ayudan para medrar profesionalmente?

-Es más fácil que ayudes a un amigo que a un desconocido.

-¿Por qué Franco le tenía tanta manía a la masonería?

-Su padre y su hermano eran masones y él quiso intentar dos veces en una freternidad de militares y no le dejaron. Creo que fue por eso.

-¿Quiénes son masones en Galicia?

-Yo puedo hablar por mí, pero no por otros si ellos no lo revelan.

-¿Mario Conde fue masón?

-Sí, pero lo dejó.

2º”Los masones no somos raros”

Carlos Pereira es el venerable maestro de la Gran Loxia de Galicia Número 1

El venerable maestro de la Gran Loxia de Galicia Número 1 está sentado en la terraza de la populosa cafetería Manhattan, en la plaza de Pontevedra de A Coruña. Resulta singular que Carlos Pereira haya fijado la cita para charlar sobre la masonería en uno de los escaparates de la ciudad. “Hay que romper con la imagen que tenemos de bichos raros. Todavía nos ven así. Somos gente normal, con la diferencia de que nos reunimos un día al mes y rememoramos una tradición milenaria que nos sirve para mejorar como personas”.

“Rememoramos una tradición que nos hace mejorar como personas”

Aún se oculta la condición masona de varios personajes de la cultura gallega

Al levantar la mano para reclamar la atención del camarero, en su dedo anular se aprecia un compás y una escuadra labrados en un sello de oro. “Me hice este regalo para celebrar 25 años de casado”, explica con naturalidad. “En Estados Unidos ser masón es un mérito que se refleja en el currículum y en el Reino Unido, el gran maestro es el duque de Kent”.

En España, en cambio, perdura la reticencia a confesar la pertenencia a una fraternidad. “Nadie impide desvelarlo, pero hay que tener en cuenta los 40 años de represión franquista. El dictador, en su último discurso, seguía hablando de la conspiración judeo-masónica”. Franco, con un hermano masón, nunca perdonó que le fuese denegado su ingreso. “Hubo personas que fueron procesadas dos veces: por su orientación política y por masón. La obsesión llegó al extremo de abrir ficha a hombres que llevaban 70 años muertos”. Tres décadas después de la instauración de la democracia “aún perdura cierta prevención”. Incluso en ambientes progresistas se oculta la condición de masones de personalidades con un papel destacado en la cultura gallega como Fontenla Leal, Curros Enríquez, Ánxel Casal, Díaz Valiño, Luis Seoane… “Hace dos años se dedicó el Día das Letras Galegas a Manuel Lugrís Freire y en muchas biografías no se menciona que era masón”. Pereira lamenta que la recuperación de la memoria histórica “no haya sido justa con esta gente”.

El diccionario de la Real Academia Española tampoco. En la acepción de masonería reza: asociación secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas especiales y se agrupan en entidades llamadas logias. “Vamos a solicitar a la Academia que la corrija. Si fuésemos sociedades secretas, seríamos ilegales y no nos regiríamos por la Ley de Asociaciones”, apunta el venerable maestro, que está en funciones. “El curso acabó en junio y en septiembre tomará posesión otra persona. Como en cualquier asociación”.

Carlos Pereira (Montevideo, 1959) es hijo de emigrantes. Nadie en su familia había sido masón. Estudió historia por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), sisando tiempo a su trabajo en una empresa de piscinas. La tesis doctoral sobre los templarios de Galicia y León lo situó en la senda de la masonería. “Me gustaba lo simbólico y me interesé por esa gente perseguida por amar la libertad y por la resistencia a las dictaduras”. Hasta que se atrevió a dar el paso y solicitar el ingreso. Lo hizo hace cinco años y se encontró con “gente que se reúne para exponer un tema bajo los valores de la libertad, la igualdad y la fraternidad”.

Historiador, amante de la poesía y del arte, Pereira rechaza ser fotografiado en la sede de su logia por “discreción”. Tampoco accede a ponerse el mandilón. “Sería caer en el tópico”, esgrime. Sugiere como alternativa la casa museo de Casares Quiroga, jefe del último Gobierno de la Segunda República: “Un masón al que intentaron borrar del Registro Civil”.

En Galicia tienen actividad seis fraternidades. La suya está compuesta por “unos 20 miembros de todas las clases sociales y de todos los colores políticos”. No practican el proselitismo porque “es una decisión personal”. El único requisito para ser admitido es comulgar con sus valores y abonar una cuota mensual.

– ¿Habría sorpresas si saliesen a la luz los nombres de todos los masones de Galicia?

– Depende.

– ¿Secretismo?

– Discreción.

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El saxofonista Wayne Shorter, el grupo escandinavo Atómic y los históricos del jazz gallego Clunia son algunos de los alicientes del cartel de este año

La escena del jazz gallego afianza su presencia En el 2006 y el 2007 se recogieron excelentes cosechas en el jazz gallego, con más de una treintena de grabaciones en total. Este recién estrenado 2008 comienza con fuerza y ya hay un buen puñado de proyectos esperando presentación. Para estos primeros días del año se ultima la publicación de la nueva entrega del pianista santiagués Abe Rábade. Se trata del esperado GHU! Project vol.2., que llevará por título Open Door s, grabado a finales del pasado verano en Oporto en formación de septeto . El intérprete compostelano abrirá también otro frente en su acercamiento a la música tradicional, como ya sucedió con Nordestin@s, con un nuevo trabajo en el que pone música a los poemas de Rosalía y en esta ocasión usará las voces de Guadi Galego y Anxo Angueira . Otra presentación esperada es el tercer proyecto del trío compostelano Sumrrá, una grabación en directo registrada el pasado mes de julio en varias sesiones en la sala Nasa. Por su parte, Xacobe Martínez, contrabajista de Sumrrá, también está implicado en el proyecto en cuarteto Pin. Cirera. Legido. Martíne z. De las novedades discográficas del jazz gallego para este mes de enero destaca también el segundo trabajo de la cantante Terela Gradín, Pascala, que en esta ocasión firma con el excelente pianista y habitual colaborador Manolo Gutiérrez, en un álbum que incluye composiciones originales y recreaciones de temas de Radiohead y Wayne Shorter. El guitarrista Pepe Evangelista publica Teima, su primer proyecto discográfic o, junto al contrabajista Kin García, el batería Miguel Cabana, y el saxo Roberto Somoza, intérprete que ya está metido en el estudio para grabar su tercer disco como líder.

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La crisis discográfica no impide una avalancha de novedades en Galicia

El resurgir de los grupos folk y el asentamiento de una de las mejores generaciones del pop marcarán el año

El abaratamiento de las grabaciones de discos convertirá el 2008 en un año de alta edición musical

La industria discográfica está cambiando sus prioridades. El disco empieza a dejar de ser el centro económico de las empresas, que están traspasando sus esfuerzos a conseguir con los artistas acuerdos globales que incluyan la explotación de sus conciertos en directo y la venta de sus temas a través de soportes de gran crecimiento comercial, como son los teléfonos móviles. Sin embargo, en escenas como la gallega la edición de álbumes parece aumentar en lugar de bajar. Razones emocionales -el orgullo que a un artista le produce un disco no ha cambiado- y el abaratamiento de los sistemas de grabación y edición -cualquiera puede entrar en un estudio e imprimir unos cientos de copias de lo que haya grabado por unos 2.000 euros- son los pilares en los que se asienta la buena salud editora de los músicos gallegos.

A pesar de que en el 2007 una nueva generación de poperos del país ofreció una cosecha histórica -ahí quedaron los estupendos trabajos de bandas como Triángulo de Amor Bizarro, Fanny & Alexander, Meu, The Homens o Nadadora-, durante el 2008 el folk recuperará su lugar de privilegio en la música del país. Con los discos de Budiño y Xúa! aún calientes, en los próximos doce meses visitarán los escaparates los nuevos trabajos de históricos como Brath, tras sus celebraciones de los 25 años como grupo; Uxía, que hacía ocho años que no editaba álbum; Bonovo, un debut en el que están depositadas parte de las esperanzas de progreso del folk gallego; y Mutenrohi, que contará en su nueva grabación con las colaboraciones de invitados como Duncan Chisholm (Wolfstone) o Cristina Pato. Bandas como Xarín, Serra-lhe Aí, las cantareiras de Tanxedoras o los dos recopilatorios de música tradicional que Sons Galiza editará serán otras de las novedades. Una de las guindas al pastel de raíz tradicional lo pondrá el grupo de gallegas-caboverdianas Batuko Tabanka, que tras años de actuaciones lanzarán también un disco. Marful, una de las grandes sorpresas de la actual escena del país, también editará cedé.

Los escritores tendrán su lugar en la música del 2008. Así, Eloi Caldeiro musicará a Álvarez Blázquez, protagonista del Día das Letras Galegas, mientras que Ouvirmos lanzará una fotobiografía sonora de Celso Emilio Ferreiro, que incluye versiones cantadas de sus poemas. El mismo sello continuará su serie de itinerarios musicales, que recogerán el patrimonio sonoro y artístico de Vigo, Ourense, Lugo, Monforte y Santiago. También recuperarán grabaciones de principios de siglo de Cántigas da Terra.

En el pop y en el rock, Elodio y los seres queridos ya tienen nuevo álbum en la calle, mientras que se esperan los trabajos de The Blows (una de las grandes promesas del pop galaico), Safari Orquestra, Lamatumbá, una nueva banda formada por Magín Blanco y los maestros ourensanos de la melodía Burgas Beat; y el veterano MCarballo. El rap del nuevo combo Licor Café será otra de las novedades.

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